Trên thảo nguyên miền nam Ukraina, một gò mộ được dựng từ thời đại đồ đồng, sau hai nghìn năm, đã tiếp nhận mộ phần của một chiến binh Sarmat. Phát hiện này tại mũi đất Arabat gần làng Shchaslyvtseve thuộc tỉnh Kherson cho thấy những gò đất cổ đã trở thành nơi an nghỉ cho các thế hệ du mục mới như thế nào.
Các cuộc khai quật năm 2018–2019 dưới sự chỉ đạo của Yurii Boltryk và Olena Fialko từ Viện Khảo cổ học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Ukraina đã phát hiện trong gò đất cao 1,3 mét và đường kính khoảng 42 mét có 36 ngôi mộ thuộc các thời đại khác nhau. Chỉ một trong số đó là của người Sarmat. Mộ của chiến binh 25–35 tuổi nằm gần đỉnh gò, trong một hố hẹp dài 1,8 mét. Người đàn ông nằm ngửa, đầu hướng về tây bắc, hai tay duỗi dọc theo thân, trên một lớp lót bằng vật liệu thực vật, có thể là vỏ cây.
Trong số ít đồ tùy táng, nổi bật là một con dao găm sắt dài 45–47 xăng-ti-mét với chuôi có vòng tròn ở đầu. Vũ khí nằm bên đùi phải — đúng như cách người Sarmat thường đeo nó trên thắt lưng. Còn lưu lại dấu vết của bao kiếm bằng gỗ. Bên cạnh chân phát hiện xương chân cừu và xương bả vai, cùng một bình gốm có một quai. Những lễ vật thịt như vậy là đặc trưng của các dân tộc du mục thời sơ kỳ đồ sắt.
Theo tất cả khả năng, ngôi mộ có niên đại từ thế kỷ I trước Công nguyên đến thế kỷ I sau Công nguyên. Hướng đầu về tây bắc và kiểu dao găm cho phép gắn chiến binh này với bộ tộc Roxolani — một trong các nhóm Sarmat sinh sống giữa Dnipro và Don. Những người du mục này nổi tiếng với chiến thuật kỵ binh và sau đó đã xung đột với các quân đoàn La Mã trên sông Danube.
Nơi phát hiện — mũi đất Arabat — có ý nghĩa chiến lược: gần đó có các nguồn nước ngọt và hồ muối, vốn là nguồn tài nguyên quan trọng. Dấu vết thương mại, bao gồm tiền xu và dấu tamga, cho thấy mối liên hệ với Vương quốc Bosporos và Olbia. Chiến binh này, xét theo mọi dấu hiệu, thuộc về một cộng đồng kiểm soát đoạn bờ biển này.
Việc tái sử dụng gò mộ thời đại đồ đồng không phải là ngẫu nhiên. Những người du mục thường chọn các gò đất đã có sẵn, trao cho chúng ý nghĩa mới. Điều này phản ánh không chỉ tính thực dụng mà còn cả sự kế tục trong cách nhìn nhận cảnh quan như một không gian thiêng liêng, nơi số phận của các nền văn hóa khác nhau đan xen.
Những phát hiện như vậy nhắc nhở rằng các khu mộ táng trên thảo nguyên không chỉ là kho lưu trữ của quá khứ, mà còn là bằng chứng về mối liên hệ liên tục của con người với đất đai và truyền thống của tổ tiên.
