❓שאלה:
השימוש בתפיסה אישית יחד עם תפיסת גוף היקום הוא השלב הבא בהתפתחות תחושת העצמי כהכול, לאחר שהאחרונה התייצבה. כיצד זה מתייחס ל-118 סוגי הסמאדהי ומהו השלב הבא? אינטגרציה עמוקה יותר של האישי עם האוניברסלי הכוללת יכולות חדשות כלשהן?
❗️תשובת לי:
אני בספק אם לסמאדהי יש 118 סוגים ממשיים שאדם אחד יכול לתפוס. מעצם הגדרת המצב, זה כבר נשמע מוזר.
בהבנה הקלאסית מתוך כתבי שיווה, קיימות שלוש רמות של צלילה לתוך סמאדהי.
ללא כל מיסטיפיקציה – סמאדהי הוא מצב של שלמות. כלומר, אחדות עם המקור. פרשנויות אחרות פשוט מטעות ומסבכות תהליך פשוט. כלומר, לשם מה נחוצים לכם 118 סוגים של אחדות, אם היא אחת?
הרמה הראשונה היא הפסקת הקיטוב של התודעה, שבה נעלם השיפוט של האגו.
הרמה השנייה היא הגעה לתחושה טוטאלית של "אנחנו – אחד".
הרמה השלישית היא "אני הנני אחד", שבה אפילו ה"אנחנו" נעלם, כלומר הסובייקטים והאובייקטים כישויות עצמאיות. מה שנותר הוא – "אני המקור" או פשוט "אני הנני".
ברמות הצלילה הללו יש היגיון ישיר ואין "מצבים מיוחדים" מומצאים. זהו ידע טהור ללא עטיפות יפות. כך בדיוק לימד שיווה במקור, ובעקבותיו בתי ספר שונים המציאו דרכים משלהם להתכונן לעצם התפיסה של המידע הזה.
ובכן, בטקסטים ודיים שונים ישנם אזכורים נוספים לנתיבים שונים, טכניקות שונות ומצבים שונים בדרך זו. אך אלו כבר שאלות הנוגעות לאופן העבודה עם התודעה בשלב המודעות לאחדות.
