❓讀者提問：
當「合一感」穩定之後，將個人感知與宇宙整體的感知結合，是否就是「感受自我即萬物」的下一個發展階段？這與所謂的 118 種三摩地（Samadhi）有何關聯？下一個階段又是什麼？是否是個人與宇宙更深層次的整合，並伴隨某些新能力的覺醒？
❗️導師 lee 回答：
我相當懷疑一個人是否真的能感知到 118 種不同類型的三摩地。從三摩地本身狀態的定義來看，這種說法顯得有些怪異。
根據濕婆經典的傳統理解，進入三摩地的深度基本上分為三個層次。
拋開所有神祕化的修飾，三摩地本質上就是一種「完整性」的狀態，也就是與「源頭」合而為一。其他的詮釋往往只會讓人產生誤解，把簡單的過程複雜化。畢竟如果合一本身就是唯一的，為什麼還需要 118 種合一呢？
第一層次是心智極化的停止，此時小我的評判會隨之消失。
第二層次是進入到一種「我們即一」的全然感受中。
第三層次則是「我即一」，在此境界下連「我們」的概念也會消失，亦即主體與客體不再是獨立存在的實體。最終留下的只有「我即源頭」，或僅僅是「我即存在」。
這些深度的進程具有直接的邏輯性，並不存在刻意捏造的「特殊狀態」。這是剝去華麗外殼後的純粹知識。這正是濕婆最初的教導方式，而後來的各個流派才衍生出各自的方法，來為感知這些資訊做準備。
在不同的吠陀經典中，確實提到了達成此路徑的各種途徑、技巧和狀態。但那更多是在體悟「合一」的階段中，關於如何運作心智的問題了。
