❓ PREGUNTA:
Integrar la percepción personal con la del cuerpo universal representa el siguiente paso evolutivo en la sensación de ser el todo, una vez que esta última se ha consolidado. ¿Cómo se relaciona esto con los 118 tipos de samadhi y cuál sería la etapa posterior? ¿Se trata de una integración más profunda entre lo individual y lo universal con nuevas capacidades?
❗️ RESPUESTA de lee:
Dudo seriamente que existan 118 tipos reales de samadhi que una sola persona sea capaz de percibir. Por la propia definición de dicho estado, tal idea resulta contradictoria.
Según la comprensión clásica de los textos de Shiva, existen tres niveles de inmersión en el samadhi.
Sin caer en misticismos, el samadhi es un estado de Totalidad. Es decir, la Unión con la Fuente. Cualquier otra interpretación resulta engañosa y complica innecesariamente un proceso sencillo. En definitiva, ¿para qué querríamos 118 clases de Unidad, si esta es una sola?
El primer nivel consiste en detener la polarización de la mente, lo que provoca la desaparición del juicio del ego.
El segundo nivel es el acceso a la sensación total de que «Nosotros somos Uno».
El tercer nivel es «Yo soy lo Uno», estado en el que incluso el «nosotros» se desvanece, eliminando la distinción entre sujetos y objetos como entidades independientes. Lo que queda es el «Yo soy la Fuente» o, simplemente, «Yo Soy».
Estos niveles de profundidad siguen una lógica directa, sin estados especiales artificiales. Se trata de conocimiento puro, sin adornos innecesarios. Así fue como Shiva lo enseñó originalmente, antes de que diversas escuelas crearan sus propios métodos para preparar la mente ante esta información.
Ahora bien, en distintos textos védicos se mencionan diversos senderos, técnicas y estados a lo largo de este camino. No obstante, tales cuestiones se refieren a cómo trabajar con la mente una vez alcanzada la etapa de la conciencia de Unidad.
