Zihinsel gelişim süreçlerinde karşımıza çıkan karmaşık terimler, bazen gerçeğin özünü görmemize engel olabilir.
❓ SORU:
Kişisel algının evrensel beden algısıyla birlikte kullanımı, bireyin kendini her şey olarak hissetmesinin pekişmesinden sonraki bir gelişim aşaması mıdır? Bu durum 118 samadhi türüyle nasıl ilişkilendirilir ve bir sonraki aşama nedir? Kişisel olanın evrenselle daha derin bir entegrasyonu ve beraberinde yeni imkanların doğması mı söz konusudur?
❗️ lee’nin CEVABI:
Bir bireyin gerçekten deneyimleyebileceği 118 farklı samadhi türü olduğuna dair şüphelerim var. Zira durumun kendi doğası gereği bu denli bir çeşitlilik barındırması zaten tuhaftır.
Şiva metinlerinden gelen klasik anlayışa göre, samadhiye dalmanın üç temel seviyesi bulunmaktadır.
Herhangi bir gizem katmadan ifade etmek gerekirse samadhi, bir Bütünlük halidir. Diğer bir deyişle, Kaynak ile tam bir Birleşme durumudur. Bunun dışındaki yorumlar, basit bir süreci karmaşıklaştırarak yalnızca kafa karışıklığı yaratır. Zira Birlik tek ise, neden 118 farklı türü olsun ki?
Birinci seviye, zihindeki kutuplaşmanın durması ve buna bağlı olarak egoya dayalı yargıların ortadan kalkmasıdır.
İkinci seviye, "Biz Biriz" şeklindeki mutlak bir hissedişe ulaşılmasıdır.
Üçüncü seviye olan "Ben Bir’im" aşamasında artık "biz" kavramı dahi silinir; yani nesne ve özneler bağımsız varlıklar olmaktan çıkar. Geriye sadece Kaynak olan "Ben", yani saf "Benlik" kalır.
Bu derinleşme seviyeleri doğrudan bir mantığa dayanır ve uydurulmuş "özel haller" içermez. Bu, süslü ambalajlardan arındırılmış saf bir bilgidir. Şiva başlangıçta tam olarak bu şekilde öğretmiş, sonradan çeşitli ekoller bu bilgiyi algılamaya yönelik hazırlık yöntemleri geliştirmişlerdir.
Çeşitli Vedik metinlerde geçen farklı yollar, teknikler ve haller ise bu yolculuktaki diğer unsurlardır. Ancak bunlar, Birliğin idrak edildiği aşamada zihinle nasıl çalışılacağına dair yöntemlerden ibarettir.
