❓ QUESTION :
Une fois que l'on a stabilisé la sensation d'être le Tout, l'étape suivante consiste à conjuguer la perception individuelle avec celle du corps universel. Comment cela s'articule-t-il avec les 118 types de samadhi, et quelle est la phase d'après ? S'agit-il d'une fusion plus intime entre le personnel et l'universel ouvrant de nouvelles perspectives ?
❗️ RÉPONSE de lee :
Je doute fort que le samadhi puisse réellement se décliner en 118 variantes perceptibles par un seul individu. Par définition même de cet état, une telle division paraît incongrue.
Selon la tradition classique issue des textes de Shiva, on distingue en réalité trois degrés de profondeur dans l'immersion en samadhi.
Loin de tout mysticisme, le samadhi est avant tout un état de Plénitude. Plus précisément, c'est l'Unité avec la Source. Les autres formes d'interprétation ne font qu'égarer l'esprit en complexifiant un processus pourtant simple. Après tout, pourquoi s'encombrer de 118 types d'Unité si celle-ci est unique ?
Le premier palier correspond à l'arrêt de la polarisation mentale, là où les jugements dictés par l'ego s'évanouissent.
Le deuxième stade mène à l'expérience totale du « Nous sommes Un ».
Le troisième niveau est celui du « Je Suis Un », stade où le concept de « nous » disparaît, tout comme les notions de sujets et d'objets en tant qu'entités distinctes. Seul subsiste l'état de « Je suis la Source » ou, plus simplement, du « Je Suis ».
Ces paliers d'immersion suivent une logique implacable et sont exempts d'« états spéciaux » artificiels. C'est une connaissance pure, présentée sans artifices. C’est ainsi que Shiva l'enseignait originellement, avant que diverses écoles ne développent leurs propres méthodes pour préparer l'esprit à assimiler cette vérité.
Certes, divers textes védiques évoquent une multitude de voies, de techniques et d'états intermédiaires. Toutefois, ces nuances concernent davantage le travail sur le mental une fois parvenu au seuil de la conscience de l'Unité.
