Oto analiza stanu świadomości po wyjściu poza ramy indywidualnego ego.
❓ PYTANIE:
Wykorzystanie osobistej percepcji wraz z postrzeganiem wszechświata jako własnego ciała stanowi kolejny krok w rozwoju poczucia jedności z całością, gdy ten stan się już utrwali. Jak odnosi się to do 118 rodzajów samadhi i jaki jest następny etap? Czy chodzi o głębszą integrację tego, co indywidualne, z tym, co uniwersalne, otwierającą zupełnie nowe możliwości?
❗️ ODPOWIEDŹ lee:
Wątpię, aby samadhi faktycznie posiadało 118 realnych odmian, które byłby w stanie odróżnić jeden człowiek. Taka koncepcja już z samej definicji tego stanu wydaje się dość osobliwa.
Zgodnie z klasyczną wiedzą płynącą z tekstów Śiwy, istnieją trzy poziomy zagłębienia się w samadhi.
Bez zbędnej mistyfikacji – samadhi to stan Pełni, czyli Jedności ze Źródłem. Inne rodzaje interpretacji zwyczajnie wprowadzają w błąd, niepotrzebnie komplikując ten prosty proces. Po co komu 118 typów Jedności, skoro jest ona tylko jedna?
Pierwszy poziom polega na zatrzymaniu polaryzacji umysłu, co prowadzi do zaniku ocen generowanych przez ego.
Drugi poziom to wejście w totalne poczucie „My – Jedno”.
Trzeci poziom to stan „Jestem Jednią”, w którym znika nawet „my”, a więc postrzeganie podmiotów i przedmiotów jako odrębnych bytów. Pozostaje jedynie „Jestem Źródłem” lub po prostu „Jestem”.
W tych poziomach zanurzenia kryje się prosta logika i nie ma tam miejsca na żadne wymyślone „stany wyjątkowe”. To czysta wiedza pozbawiona zbędnych ozdobników. Tak właśnie pierwotnie nauczał Śiwa, a dopiero później różne szkoły tworzyły własne metody przygotowania do samego procesu przyswajania tych informacji.
W różnych tekstach wedyjskich można wprawdzie znaleźć wzmianki o odmiennych ścieżkach, technikach i stanach towarzyszących tej drodze. Są to jednak kwestie dotyczące tego, jak pracować z umysłem na etapie uświadamiania sobie Jedności.
