اكتشف علماء آثار إيطاليون تحت أساسات كنيسة القيامة في القدس مجمعًا من المنشآت يعود إلى القرن الأول الميلادي، تتوافق طبوغرافيته وطبيعته مع وصف موضع صلب يسوع المسيح ودفنه في العهد الجديد. جرى التنقيب تحت إشراف عالمة الآثار فرانتشيسكا رومانا ستاسولا.
ما الذي عُثر عليه تحديدًا تحت الكنيسة
تحت الأرضية الحجرية للبازيليكا التي تعود إلى القرن الرابع، كشف العلماء عن عدة طبقات أثرية. وعلى عمق يوافق الفترة السابقة لتدمير الرومان للقدس في عام 70 الميلادي، سُجّلت الآثار التالية:
- محجر حجارة قديمكان يُستخرج منه في فترة أقدم الحجر الجيري القدسي الأبيض. وعندما توقف استخراج الحجر، رُدمت المقالع المهجورة بتربة خصبة.
- آثار قطع زراعية مُستصلحة — أخاديد وشظايا من شبكات الري وآثار مجموعات جذور.
- بقايا بستان: حُدّدت آثار أشجار زيتون وكروم عنب. ويشير التأريخ الأولي للبقايا العضوية إلى القرن الأول الميلادي — وهي الفترة التي تُنسب إليها تقليديًا حياة يسوع على الأرض.
- قبر منقور في الصخر بترتيب مميز لتقليد الدفن اليهودي في القرن الأول. وقد عُثر بجواره على منشأة حجرية مستديرة — على الأرجح بقايا حجر التدحرج الذي كان يُغلق به مدخل المدفن.
التطابق مع نص الأناجيل
يعيد الاكتشاف على نحو متسلسل إنتاج التفاصيل المثبتة في مصادر إنجيلية مختلفة. فإنجيل يوحنا يشير صراحةً إلى وجود بستان: «وكان في الموضع الذي صُلب فيه بستان، وفي البستان قبر جديد لم يُوضع فيه أحد قط» (يوحنا 19:41). وبالتحديد فإن بقايا غراسات الزيتون والكروم التي اكتشفتها البعثة الإيطالية تمنح هذا النص تأكيدًا أثريًا.
أما أناجيل متى ومرقس ولوقا فتصف القبر بأنه منقور في الصخر ومغلق بحجر — وهو ما يتوافق مع البنية المكتشفة ذات حجر التدحرج. وبحسب فرانتشيسكا رومانا ستاسولا، فإن الحقول والبستان المكتشفين كانا يقعان تحديدًا في تلك المنطقة التي كانت في القرن الأول بين أسوار مدينة القدس والنتوء الصخري للجلجثة.
موقف الباحثين
يشدّد المشرف على الأعمال على أن المكتشفات الأثرية لا تقدّم دليلًا علميًا قاطعًا على أن المسيح عيسى نفسه هو من دُفن في هذا القبر بعينه. فمثل هذا الادعاء يتجاوز حدود ما يستطيعه علم الآثار بوصفه تخصصًا.
وفي الوقت نفسه تُظهر نتائج التنقيب أن الموضع الذي يقدّسه المسيحيون منذ نحو ألفي عام يحمل خصائص تتطابق على نحو متسلسل مع أوصاف العهد الجديد. فالطبيعة الجغرافية للقرن الأول — محجر مهجور تحوّل إلى بستان فيه غراسات زيتون وكروم، وقبر منقور في الصخر خارج أسوار المدينة — توافق تمامًا الطبوغرافيا التي وصفها الإنجيليون.
السياق التاريخي
شُيّدت كنيسة القيامة بأمر من الإمبراطور قسطنطين الكبير في القرن الرابع، بعد أن حدّدت الحاجة الملكة هيلانة هذا الموضع بوصفه موضع الصلب والدفن. وقبل ذلك، في القرن الثاني، أقام الإمبراطور هادريان منصة ترابية فوق النتوء الصخري ونصب عليها معبدًا وثنيًا للإلهة فينوس — وهذه الردمة الترابية نفسها هي التي حفظت، كما أظهرت أعمال التنقيب، طبيعة القرن الأول الأقدم.
وبفضل أن العمران الروماني «ختم» فعليًا الطبقات الأقدم، تمكّن علماء الآثار من اكتشاف تلك البيئة بعينها التي جرى فيها الدفن وفق الشهادة الإنجيلية. وقد أكّدت البعثة الإيطالية أن تحت طبقات القرون المتعاقبة من إعادة البناء البيزنطية والصليبية والعثمانية ظلّ محفوظًا ذلك النمط نفسه من الطبيعة — بستان عند قبر منقور في الصخر خارج أسوار المدينة — وهو ما وصفته الأناجيل.
