❓PERGUNTA:
Você diz que o contato consciente com a Fonte ajuda a não se apoiar, a não se «hipnotizar» por crenças. Ao mesmo tempo, no webinar você mencionou que ainda acreditava na ideia de que «sábio significa não parecer jovem». Então, como isso ajuda? Não se hipnotizar, mas superar, ainda é preciso algo mais? Ao mencionar a questão sobre um guru que dizia que a IA não pode ser consciente, você também se referiu a crenças, mas será que, com o contato, essa pessoa não se basearia em algo diferente, e não numa crença?
❗️RESPOSTA lee:
Aqui se observa uma diferença importante no uso da palavra «crença» e nas consequências disso.
Vejam.
Variante 1. Descrever o próprio mundo através de um sistema de crenças e, dentro dele, buscar um modo de encontrar a «melhor descrição». O que, na essência, é uma polaridade oculta.
Variante 2. Tomar consciência de que, em qualquer juízo, você se apoia numa crença e, por isso, mover-se na direção da observação direta (do conhecimento).
Na segunda variante, você, embora use alguma crença para se orientar, sempre tem consciência de que o faz. Por exemplo, você anda sobre a terra, consciente de que a crença interna (oculta) sobre o sistema de gravidade o manterá firmemente na superfície. E você não precisa procurá-la em si mesmo — você vê o resultado.
Um exemplo mais cotidiano é o modo como uma pessoa dirige um carro ou escreve letras rapidamente. Isso não é apenas «automatismo» — é o mesmo princípio de depositar em si mesmo elementos repetíveis, como a criação de crenças. Ação idêntica com sua própria frequência.
E em seguida você conduz o carro, consciente de que usa a «crença sobre dirigir», sem tentar de algum modo «arrancá-la». Neste caso, ela é consciente e aceita a serviço.
O contato com a Fonte conduz todas as crenças à utilidade, e aquelas que não conseguem, deixam de ser ativas.
O que muda quando você toma consciência das suas crenças
Autor: lee author

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Fontes
Сайт автора lee
Lee I.A.
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New Research: Group emotion awareness in socially shared regulation of learning: a conceptual framework and process model www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2026.1878525 #FrontiersIn #Psychology
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