সৃষ্টির শিখর হিসেবে ভৌত জগৎ

❓প্রশ্ন:
অনুগ্রহ করে ব্যাখ্যা করুন, «ভৌত জগৎ হলো সামগ্রিকভাবে চেতনার জন্য একটি ভারবহনকারী কাঠামো» বলতে কী বোঝায়। ভৌত জগৎ ছাড়া চেতনা কী করে? আর কেন কাউকে কষ্ট পেতে হবে, যাতে অন্য কেউ নেতিবাচকতার মধ্যে দেহধারণ না করে? এর চেয়ে মার্জিত বিকল্প কি এই নয় যে আমরা এটি ইতিমধ্যেই সচেতনভাবে সৃষ্টি করব?

❗️উত্তর lee:
ভৌত জগৎ ছাড়া «ধারণার স্ফটিকায়ন» হয় না। ব্যাপারটা অনেকটা এমন: আপনি এই উচ্চতার, এই গড়নের, এই রং ও ওজনের একটি চেয়ার কল্পনা করতে পারেন…, কিন্তু চেয়ারটি আপনার নেই, তাই বসার জায়গাও নেই। তেমনি, আপনি নিজেকে একটি বিলাসবহুল গাড়ির চালক হিসেবে কল্পনা করতে পারেন, কিন্তু আপনার কাছে গাড়িও নেই, সেটি চালানোর লাইসেন্সও নেই।

ঠিক তেমনই অ-ভৌতের কাছে «এটা কেমন হতে পারত»—এমন অসংখ্য রূপ থাকে, কিন্তু তার নিজের সেই অভিজ্ঞতা হয় না। আর অভিজ্ঞতা না থাকলে, এসব ঘটনার নতুন কিছুতে বিকাশও হয় না। আপনি যদি শসা ও টমেটোর স্বাদ না জানেন, তবে সেগুলো দিয়ে কখনোই কোনো ধরনের সালাদ উদ্ভাবন করবেন না; এমনকি ভাববেনও না যে সালাদ বানানো যায়, সাজিয়ে পরিবেশন করা যায়, কিংবা অন্য খাবারের পরিপূরক হিসেবে ব্যবহার করা যায়।

অতএব, ভৌত জগৎ কোনো «পতন» বা «অবিকশিত অবস্থা» নয়—এটিই বরং সৃষ্টির শিখর। আব্রাহাম একে «সৃষ্টির অগ্রবর্তী প্রান্ত» বলে অভিহিত করেন। মানুষ «চেতনার সূচনা» নয়; তারা সৃষ্টির অগ্রবর্তী প্রান্তের কারিগর। আর সৃষ্টির বাস্তবায়ন বিস্তৃত হয় লক্ষ লক্ষ বছর ধরে, «সভ্যতার উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে»—তা কোনো এক জীবনে সীমাবদ্ধ নয়, যেখানে অবশ্যই উন্নীত হতে হবে, নইলে «কাজ অসম্পূর্ণ রয়ে গেল»।

এখানে «কষ্ট পাওয়ার» কোনো যুক্তি নেই। আপনি আপনার বহু লক্ষ্য বাস্তবায়ন করেন আপনার বহু জীবনের «মধ্য দিয়ে»। কোনো এক জীবনে যখন একটি লক্ষ্য পূর্ণ হয়, তখন অন্যদের আর সেটি পুনরাবৃত্তি করার প্রয়োজন হয় না। বাস্তবে, আপনার যেকোনো মহালক্ষ্যের সমাধান কোনো না কোনো জীবনে রয়েছে। আর আপনি যদি তাতে মনোনিবেশ করেন, তবে বরং «অগ্রাধিকারমূলক প্রবেশাধিকার» পাবেন। অর্থাৎ, একজন সমাধানটি সৃষ্টি করে, আর অন্যরাও তা ব্যবহার করতে পারে। শেষ পর্যন্ত, সবাই মিলে সব সমাধানের এক বিশাল ভান্ডার গড়ে তোলে—অর্থাৎ, এটি সবার জন্য সবার মাধ্যমে সহজীকরণ, অন্যদের জন্য একজনের কষ্ট নয়।