भौतिक संसार सृष्टि का शिखर के रूप में

❓प्रश्न:
कृपया समझाइए कि «भौतिक संसार समग्र चेतना के लिए एक वहन-संरचना है» का क्या अर्थ है। भौतिक संसार के बिना चेतना क्या करती है? और किसी को कष्ट क्यों उठाना चाहिए ताकि कोई नकारात्मकता में देहधारी न हो, क्या इसे और अधिक सुरुचिपूर्ण ढंग से हमें स्वयं सचेत रूप से रचना नहीं चाहिए?

❗️उत्तर lee:
भौतिक संसार के बिना «विचारों का स्फटिकीकरण» नहीं होता। लगभग वैसे ही जैसे आप इस ऊँचाई की, इस बनावट की, इस रंग और भार की कुर्सी की कल्पना कर सकते हैं…, पर कुर्सी आपके पास नहीं है, इसलिए बैठने की कोई जगह नहीं। इसी तरह आप स्वयं को एक शानदार कार का चालक कल्पना कर सकते हैं, पर न आपके पास गाड़ी है, न उसे चलाने का लाइसेंस।

ठीक इसी तरह अभौतिक के पास «यह कैसा हो सकता था» के बहुत से विकल्प होते हैं, पर स्वयं अनुभव उसे नहीं मिलता। और जब अनुभव नहीं, तो इन घटनाओं का किसी नई चीज़ में विकास भी नहीं होता। यदि आप खीरे और टमाटर का स्वाद नहीं जानते, तो आप उनके साथ किसी सलाद का प्रकार कभी नहीं सोचेंगे और यहाँ तक नहीं सोचेंगे कि सलाद बनाए ही जा सकते हैं, उन्हें परोसा जा सकता है, उनसे दूसरे भोजन को पूरक बनाया जा सकता है।

इस प्रकार, भौतिक संसार कोई «पतन» या «अविकसित अवस्था» नहीं है - यह तो सृष्टि का शिखर ही है। अब्राहम इसे «सृष्टि का अग्रिम किनारा» कहते हैं। और लोग «चेतना का आरंभ» नहीं हैं, वे सृष्टि के अग्रिम किनारे के शिल्पकार हैं। और सृष्टि का वास्तविक क्रियान्वयन «सभ्यताओं के उत्थान और पतन के साथ» लाखों वर्षों में फैला है, न कि एक ही जीवन तक सीमित है जहाँ अनिवार्यतः उन्नत होना पड़ता है, अन्यथा «काम अधूरा रह गया»।

यहाँ «कष्ट उठाने» का कोई तर्क नहीं है। आप अपने अनेक जीवनों «के आर-पार» अपने अनेक कार्यों को साकार करते हैं। जब किसी जीवन में कोई कार्य पूरा हो जाता है, तो दूसरों को उसे दोहराने की आवश्यकता ही नहीं रहती। वास्तव में यह इस तरह काम करता है कि आपके किसी भी महाकार्य का समाधान किसी न किसी जीवन में मौजूद होता है। और आप, इसके विपरीत, «प्राथमिकता प्राप्त पहुँच» पाते हैं यदि आप इस पर ध्यान केंद्रित करें। अर्थात् एक समाधान रचता है और दूसरे उसका उपयोग कर सकते हैं। और अंततः सब मिलकर सभी समाधानों का समूह रचते हैं - अर्थात् यह सबके द्वारा सबके लिए राहत है, न कि दूसरों के लिए एक का कष्ट।