نساء عُمان يغيّرن النظرة إلى التراث: معرض «الجواهر الفنية» وصورة جديدة لمستقبل البلاد

الكاتب: Irina Davgaleva

نساء عُمان يغيّرن النظرة إلى التراث: معرض «الجواهر الفنية» وصورة جديدة لمستقبل البلاد-1
رسم توضيحي عن جمال المرأة العُمانية وثراء التراث الثقافي للبلاد، أُنشئ باستخدام الذكاء الاصطناعي واستُلهم من لوحة لماي الوهيبي.

في عُمان، حيث ترتبط الهوية الثقافية ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ والتقاليد العائلية والتراث الوطني، يصبح الفن فضاءً لا تحافظ فيه النساء على الصور المألوفة فحسب، بل يحدّدن أيضًا قراءتها المعاصرة. فنظرتهن إلى اللباس التقليدي والحلي والأمومة والحياة اليومية تتيح رؤية التراث لا بوصفه ذكرى ثابتة للماضي، بل بوصفه جزءًا من ثقافة تواصل التطور. وتكشف عن هذه العملية выставка Jawahir Fanniya («الجواهر الفنية»)، التي افتُتحت في 20 أكتوبر في مسقط عشية يوم المرأة العُمانية.

وقد نظّم المعرض بمشاركة وزارة الثقافة والرياضة والشباب في عُمان والجمعية العُمانية للفنون الجميلة، وضمّ 65 فنانة و70 عملًا. وتتناول اللوحات والتصوير الفوتوغرافي والفن الرقمي والنحت والخزف الرموز الوطنية عبر التجربة الشخصية للمؤلفات. ويحمل عنوان المعرض نفسه قراءتين: فالجواهر هنا ليست الحلي فحسب، بل النساء أيضًا — حاملات الذاكرة الثقافية ومشاركات مستقلات في تشكيل هوية البلاد.

من حارسات التقاليد إلى نظرة المؤلف

في كثير من الثقافات، يرتبط نقل التراث تقليديًا بالنساء — عبر اللباس والعادات العائلية والحِرف وتربية الأطفال. غير أن هذا الدور في المعرض لا يقتصر على حفظ الأشكال القائمة. فالفنانات يخترن بأنفسهن الحكايات التي يروينها، والرموز التي يُبرزنها، وكيفية نقل الصور الثقافية المألوفة إلى لغة الفن المعاصر.

وهذا النهج يتيح الحديث عن التغيير دون مقابلة مصطنعة بين التقليد والمعاصرة. فالتراث الوطني هنا لا يُرفض ولا يتحول إلى خلفية زخرفية: بل يصبح مادة للتعبير الشخصي. وعبر الصور المألوفة تستكشف الفنانات الكرامة والقوة والأمومة والفردية النسائية وصلة الأجيال — موضوعات تتجاوز السياق الوطني ويمكن أن يفهمها الجمهور الدولي.

في لوحة نورة بنت يونس البالوشي «الأصالة العُمانية» يحتلّ الزي النسائي التقليدي مكانة مركزية. فاللباس ليس مجرد علامة انتماء إلى الثقافة، بل صورة معبّرة عن استمراريتها. وفي أعمال أخرى تكتسب عناصر الزي والحلي المألوفة معاني جديدة بفضل نهج فني فردي.

الأمومة والقوة والحياة اليومية

تكشف عدة أعمال الهوية الثقافية عبر العلاقات العائلية والتجربة النسائية. فصورة ابتسام العامري، المعروضة ضمن مهرجان «ليالي مسقط»، تنقل دفء الصلة بين الأم والأطفال. والزي التقليدي المخيط يدويًا يؤكد الصلة بين الأجيال ويحفظ ذكرى الممارسات الثقافية في الحياة اليومية.

والعمل الخزفي لأمل الغافري مخصص لصورة الأم العُمانية واللباس التقليدي الليسو. وتنقل الفنانة أنماط القماش المميزة إلى عناصر زخرفية تشبه الحلقات والأساور والقلائد. وفي هذا التكوين تقترن رعاية الأم ببلاغة الخزف التعبيرية: فرقّة الصورة تجاورها نتوءات حادة ترمز إلى الصلابة والقدرة على تجاوز الصعاب.

وصورة هند الجساسي «القوة والجمال» تُظهر امرأة في ثوب عُماني تقليدي وحلي فضية وحناء على يديها. وهي تحمل سلاحًا تقليديًا، وتؤكد وقفتها الواثقة الكرامةَ والقوة. والأواني النحاسية الموضوعة إلى جانبها تحيل إلى الحياة المنزلية والأسرية. وتجمع الصورة عدة جوانب من التجربة النسائية دون اختزال البطلة في دور واحد.

وفي لوحة مايا الحارثي تظهر البطلة في صحراء ليلية بين النجوم والشهب. وتتصل الحلي البدوية والحناء وتفاصيل الزي التقليدي بصور الأساطير القديمة والغموض. وهنا تصبح الذاكرة الثقافية أساسًا للخيال الفني الذي يتجاوز التصوير الحرفي للتقاليد.

الحلي التقليدية — معانٍ جديدة

ويجذب انتباهًا خاصًا العمل الرقمي للورا السيابي المخصص للأسورة العُمانية بنجاري. فالفنانة تعيد تصور الشكل التقليدي للمرأة المعاصرة: فالهيكل الذهبي الثابت يرمز إلى الثبات، والحلقة المركزية الدوّارة إلى الحركة والتغيير والفرص المفتوحة. وهكذا تصبح الحلية المألوفة صورة للصلة بين الجذور الثقافية والمستقبل.

هذا المبدأ يجمع بين كثير من أعمال المعرض. فالفنانات لا يكتفين بإعادة إنتاج الزخارف والصور القديمة، بل يجدن فيها مضمونًا راهنًا. فالتقليد يحتفظ بقيمته لا لأنه يبقى على حاله، بل لأنه يواصل الحياة في تأويلات جديدة.

الفن وصورة مستقبل البلاد

Jawahir Fanniya يدعو إلى النظر إلى دور النساء في الحياة الثقافية في عُمان نظرةً أوسع من موضوع حفظ التراث الوطني. فالمعرض يُظهرهن مؤلفات قادرات على تأويل الرموز الثقافية باستقلالية والمشاركة في تشكيل الطريقة التي تقدّم بها البلاد نفسها اليوم. وبهذا المعنى تصبح التعبيرات الفنية الشخصية جزءًا من حوار أوسع حول استمرارية الأجيال والهوية والتغيّرات داخل المجتمع.

ومع ذلك، لا يقوم المعرض على رفض التقاليد أو على إعلانات صاخبة. فبلاغته تكمن في انتقال التركيز تدريجيًا: من المرأة بوصفها حارسة للتراث إلى المرأة بوصفها مؤوِّلة له وصانعة لمعانٍ جديدة. وهكذا تظهر الثقافة الوطنية لا صورةً جامدة للماضي، بل عمليةً حيّة يستطيع فيها الجيل التالي أن يتعرّف على جذوره وأن يجد صوته الخاص في الوقت نفسه.

16 مشاهدات

المصادر

  • Oman Observer

  • Oman Daily

التعليقات

هل وجدت خطأً أو عدم دقة؟سننظر في ملاحظاتك في أقرب وقت ممكن.