❓ВОПРОС:
В тибетском буддизме считается, что некоторые высокореализованные мастера способны осознанно выбирать следующее рождение. После смерти такого учителя его ученики ищут ребёнка, в котором он воплотился вновь. И во всех учениях реинкарнацию описывают как одну жизнь, сменяющуюся другой, но вы говорите, что все жизни происходят одновременно. Не совсем понимаю умом явление реинкарнации, подскажите направление мыслей.
❗️ОТВЕТ lee:
Для ума. Представьте громадную карусель, скажем, на 100 мест, кружащихся вокруг центральной оси. Сама ось организует кручение и не двигается с места. Места на карусели двигаются и явно следуют одно за другим. После 50-го места идёт 51, потом 52 и так далее.
Итак, время – это движение по циклам (спирали) круга и все события Здесь (вокруг оси). Время рождения в некоем 19 веке означает частотный резонанс с этим веком. Следом вы можете вступить в резонанс с 20, 21-м веками, создавая ощущения для их жителей в вашей последовательной реинкарнации.
Но вы как Душа – это ось – все ваши воплощения наблюдаются одновременно и словно кружатся вокруг вас. Кружение здесь означает – непрерывность процесса, а не статику. То есть события идут в физической жизни и имеют динамику перемен.
В этом месте линейный пример с каруселью становится не очень уместным, потому что перемены многомерны, а не просто создают круговое движение. Движение тут можно понимать как «опыт карусели», набираемый в своём существовании. Для Души – это ощущение насыщения от знания Себя.
Ламы на Тибете могут иметь последовательное воплощение, если это было решение на уровне Души. Но не все из лам действительно так делали – чаще всего это другие души, которые брали «частотные настройки предшественника», чтобы с ними воплощаться. Причина этого не в хитром обмане, а в том, что Душе зачастую скучно играть в земную последовательность, зато желающих «перенять эстафету» очень много.
