❓سؤال:
في البوذية التبتية، يُعتقد أن بعض المعلمين ذوي الإدراك العالي قادرون على اختيار ولادتهم التالية بوعي. وبعد وفاة مثل هذا المعلم، يبحث تلاميذه عن الطفل الذي تجسد فيه من جديد. وفي جميع التعاليم، يوصف التناسخ بأنه حياة تليها أخرى، لكنك تقول إن جميع الحيوات تحدث في وقت واحد. لا يستوعب عقلي ظاهرة التناسخ تماماً، هل يمكنك توجيه تفكيري؟
❗️إجابة lee:
بالنسبة للعقل، تخيل أرجوحة ضخمة، لنقل ذات 100 مقعداً، تدور حول محور مركزي. المحور نفسه ينظم الدوران ولا يتحرك من مكانه. أما المقاعد على الأرجوحة فتتحرك وتتبع بعضها البعض بوضوح. فبعد المقعد رقم 50 يأتي 51، ثم 52 وهكذا.
إذن، الزمن هو حركة عبر دورات (لولبية) للدائرة، وجميع الأحداث تقع هنا (حول المحور). إن زمن الولادة في قرن ما 19 يعني رنيناً ترددياً مع ذلك القرن. وبعد ذلك، يمكنك الدخول في رنين مع القرنين 20 و21، مما يخلق أحاسيس لسكانها في تناسخك المتسلسل.
لكنك كروح - أي المحور - تراقب جميع تجسداتك في وقت واحد، وكأنها تدور حولك. الدوران هنا يعني استمرارية العملية، وليس السكون. أي أن الأحداث تجري في الحياة المادية ولها ديناميكية التغيير.
في هذه النقطة، يصبح المثال الخطي للأرجوحة غير مناسب تماماً، لأن التغييرات متعددة الأبعاد، ولا تخلق مجرد حركة دائرية. يمكن فهم الحركة هنا على أنها «تجربة الأرجوحة» التي يتم اكتسابها في وجود المرء. بالنسبة للروح، هذا هو شعور التشبع من معرفة الذات.
قد يحظى اللامات في التبت بتجسد متسلسل إذا كان ذلك قراراً على مستوى الروح. لكن ليس كل اللامات فعلوا ذلك حقاً؛ ففي أغلب الأحيان تكون هناك أرواح أخرى تأخذ «الإعدادات الترددية للسلف» لتتجسد بها. والسبب في ذلك ليس خداعاً ذكياً، بل لأن الروح غالباً ما تشعر بالملل من لعب دور التسلسل الأرضي، في حين أن هناك الكثير من الراغبين في «تولي المهمة».
