❓質問:
チベット仏教では、一部の高次元に達したマスターたちは、来世を意識的に選ぶことができると信じられています。このような師が亡くなると、弟子たちは彼が再び転生した子どもを探し出します。また、多くの教えでは輪廻転生を、一つの生が次々と続くものとして説明していますが、あなたは「すべての生が同時に起こる」とおっしゃいます。この輪廻転生という現象が頭では完全には理解できませんので、考え方の方向性についてヒントをいただけますでしょうか。
❗️リーからの回答:
理解を助けるために、巨大なメリーゴーランドを想像してみてください。仮に、中央の軸を中心に100の座席が回っているとしましょう。その軸自体は回転を司り、その場から動きません。一方、メリーゴーランドの座席は動き、明確に一つずつ続いていきます。例えば50番目の座席の次に51番目、その次に52番目という具合にです。
さて、時間は円（または螺旋）のサイクルに沿った動きであり、すべての出来事は「ここ」（軸の周囲）で起こります。例えば19世紀に生まれたという事実は、その時代との周波数的な共鳴を意味します。そして、連続した転生の中で、20世紀、21世紀と共鳴し、それぞれの時代の人々に感覚を生み出すことも可能です。
しかし、魂としてのあなたは「軸」そのものです。あなたのすべての化身は同時に観察され、まるであなたを中心に回っているかのように見えます。ここで言う「回転」は、静止しているのではなく、プロセスの連続性を意味します。すなわち、物理的な生において出来事は進行し、変化のダイナミズムを伴っているのです。
この説明においては、メリーゴーランドの直線的な例はあまり適切ではありません。変化は多次元的であり、単に円運動を生み出すだけではないからです。ここでの「動き」は、自己の存在の中で獲得される「メリーゴーランド体験」として捉えることができます。魂にとって、それは自己を深く知ることによる充実感、あるいは満たされた感覚なのです。
チベットのラマが連続して転生することは、それが魂レベルでの決定であれば可能です。しかし、全てのラマが実際にそうしていたわけではありません。多くの場合、それは別の魂が「先行者の周波数設定」を取り込み、それをもって転生したものです。これは巧妙な欺瞞ではなく、魂が地上での連続的な生を演じることに退屈を感じることが多いためです。しかし、「バトンを引き継ぎたい」と願う魂は非常に多く存在しています。
