❓問題：
在藏傳佛教中，人們相信某些證悟很高的上師能夠有意識地選擇他們的下一世。當這樣一位上師圓寂後，他的弟子會去尋找他轉世的孩童。所有教義都將輪迴描述為一個生命接續另一個生命，但您卻說所有的生命都是同時發生的。對於輪迴這個現象，我用理性思維實在難以理解，懇請您給予一些啟發。
❗️Lee的回答：
為了便於理解，請您想像一座巨大的旋轉木馬，假設它有100個座位，圍繞著一個中心軸旋轉。這條軸心負責組織旋轉，但它本身並不移動。旋轉木馬上的座位則不斷移動，並且明顯地一個接一個地前進。例如，第50個座位之後是第51個，然後是第52個，依此類推。
因此，時間可以被視為沿著圓周的循環（螺旋）運動，而所有事件都發生在此處（圍繞軸心）。在某個19世紀的出生時間，意味著與該世紀產生頻率共振。隨後，您可能會與20世紀、21世紀產生共振，在您連續的轉世中為這些時代的居民創造體驗。
然而，作為靈魂的您，就是那條軸心——您所有的化身都在同時被觀察到，彷彿環繞著您旋轉。這裡的「旋轉」意味著過程的連續性，而非靜止。換言之，事件在物質生命中不斷發生，並具有變化的動態性。
在這一點上，旋轉木馬的線性比喻就顯得不那麼貼切了，因為變化是多維度的，而不僅僅是創造圓周運動。這裡的「運動」可以理解為在存在中累積的「旋轉木馬經驗」。對於靈魂而言，這是一種因認識自我而獲得的充實感。
西藏的喇嘛們確實可能會有連續的轉世，但前提是這是靈魂層面所做的決定。然而，並非所有喇嘛都真正如此行事——更多情況下，是其他靈魂藉由「繼承前任的頻率設定」來轉世。這樣做的原因並非出於巧妙的欺騙，而是因為靈魂往往對扮演地球上的連續角色感到厭倦，但想「接棒傳承」的意願者卻非常多。
