❓問題:
葛吉夫在書中經常提到「維持一切的造物主」,而且似乎也將其視為外在的顯現之一。您曾提到,意識的各個面向可以顯現在人格之中,就像濕婆那樣。這是否也是同樣的情況,而 它終究可能是個「留鬍子的老頭」嗎?
❗️lee 的回答:
葛吉夫畢竟曾師從東方的密修者,也就是傳統的守護者。而那個年代的傳統早已與社會的語言隔閡混雜在一起了。也就是說,他道出了那些已被「磨損」的東西,以便向同時代人傳達那理念本身。那是覺醒之初的時代,是為我們今日所作的準備。
因此,我不傾向於把過去的字面詮釋硬套到現代的理解上。
再過大約一百年,我們的這些對話也會因為我們的表述方式而顯得過於「陳腐模糊」。
濕婆、拉、奧西里斯、克里希納……——他們都可能顯現在人格之中,卻無法被侷限於其中。他們在人格中表達自己,是為了傳達那個社會所需的某些有限的理念。這就像智慧型手機——它在技術上可能非常先進,但它本身並不能容納創造它的那些技術——它是一件工具,是某些理念在「硬體中」的一次性體現。
其實在葛吉夫的《別西卜的故事》中,造物主有著另一種脈絡。那裡闡述了銀河系「宇宙中心」的理念。那是一種意識,用我們的術語來說,處於第12層級,並在其自身中包含著一個理念,這個理念實現於以我們銀河系的形式所表達之物中。今天我們會把這個「地方」稱為白洞,它生出物質。之所以是「洞」,是因為它的根基本身深入非物理的狀態。
而且,如果你願意的話,這個「洞」有點像一個「號角」,輻射出某種像是「聲音」的東西。那正是「宇宙的合唱」,以「暗能量」的波的形式行進,被捲成螺旋,從而創造出這個維度的時間(年表)概念本身。這裡哪還有什麼「留鬍子的老頭」呢?😊
造物主可能是個留鬍子的老頭嗎
作者: lee author

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