Alla fine di agosto dell'anno 2026, alcuni file medici sono giunti nelle mani dei ricercatori, aprendo un'altra pagina della misteriosa storia dei reperti tridattili del Perù. Sul sito Tridactyls.org sono stati resi disponibili dati DICOM di un teschio separato con grandi impianti metallici e di un insolito esemplare 'alato', noto come Joy. Viene descritto come un umanoide simile a un insetto. I file possono essere studiati da specialisti autorizzati, e già ora permettono di scorgere dettagli che prima rimanevano nascosti.
Poco dopo, all'inizio di settembre, ulteriori teschi tridattili sciolti sono arrivati all'Università San Luis Gonzaga di Ica. Nelle immagini pubblicate da Gonzalo Chávez, si vede che alcuni di essi contengono oggetti metallici piuttosto curiosi. Uno di questi teschi ha attirato particolarmente l'attenzione: sulla sua superficie si intravede una geometria che ricorda la spirale di Fibonacci o addirittura elementi del 'fiore della vita'. Gli osservatori discutono se sia una coincidenza o qualcosa di più significativo, ma il fatto stesso fa fermare e guardare più attentamente.
Parallelamente sono emersi anche confronti tridimensionali. Un modello di teschio umano moderno accanto al nuovo esemplare tridattilo, dotato di un grande impianto metallico, e accanto al campione incinto Montserrat. Le differenze nelle proporzioni, nella struttura delle orbite, nella forma generale sono subito evidenti. Le inclusioni metalliche, inoltre, non appaiono come inclusioni casuali, ma come elementi accuratamente posizionati, come se facessero parte di un sistema.
Queste osservazioni si basano su ricerche già condotte. La tomografia computerizzata e le autopsie virtuali, eseguite da specialisti, inclusi il dottor K.H. Fung e l'esperto di medicina legale José Salce, mostrano una struttura biologica integrale di esemplari come María e Montserrat: un allungamento naturale del cranio con un volume circa 30 percento maggiore di quello umano, assenza di tracce di deformazione artificiale o assemblaggio, articolazioni complete sugli arti a tre dita con quattro falangi, segni di patologie e traumi avvenuti in vita. La datazione al radiocarbonio colloca María intorno all'anno 1771 (±30 anni) — l'epoca della cultura Nazca. Il team universitario guidato dal dottor Roger Zúñiga e esperti indipendenti registrano un'architettura scheletrica armoniosa senza tracce di assemblaggio post mortem di ossa estranee, nonché la presenza di segmenti di DNA che non corrispondono a specie terrestri conosciute.
Tutto ciò avviene sullo sfondo del lavoro già in corso dell'università. Nel gennaio dell'anno 2026, sei esemplari umanoidi e oggetti associati sono stati ufficialmente consegnati lì. Il dottor Roger Zúñiga conferma: attualmente sono in corso esami radiografici e tomografia computerizzata, si stanno preparando analisi del DNA e datazione al radiocarbonio in collaborazione con una seria organizzazione scientifica. Le autorità universitarie sostengono il progetto, e il team di oltre una dozzina di specialisti di diverse discipline continua il lavoro.
Questi ritrovamenti sono già stati più volte oggetto di accesi dibattiti. Alcuni vedono in essi prove di una forma di vita sconosciuta, altri manufatti complessi. Ma ora che i materiali sono sotto la protezione dell'università statale e i dati medici vengono gradualmente resi disponibili per analisi indipendenti, la discussione si sposta verso fatti concreti. Cosa rappresentano esattamente questi impianti? Qual è la loro composizione? Come interagiscono con il tessuto osseo? Perché su uno dei teschi emerge una geometria così ordinata? E perché l'insieme di dati anatomici, tomografici e di datazione indica organismi che un tempo vivevano ed erano diversi dagli esseri umani che conosciamo?
Le risposte non sono ancora state date. Ma le domande diventano sempre più pressanti. Ogni nuova immagine, ogni file pubblicato aggiunge dettagli al quadro che deve ancora essere decifrato. E più dati emergono, più forte è la sensazione che non abbiamo di fronte semplici resti strani, ma qualcosa che potrebbe cambiare le nostre concezioni su ciò che è accaduto nei deserti del Perù meridionale.
