A finales de agosto de 2026, unos archivos médicos llegaron a manos de los investigadores, abriendo otra página en la misteriosa historia de los hallazgos tridáctilos del Perú. En el sitio web Tridactyls.org se pusieron a disposición datos DICOM de un cráneo separado con grandes implantes metálicos y de un inusual ejemplar "alado", conocido como Joy. Se lo describe como un humanoide insectoide. Los archivos pueden ser estudiados por especialistas aprobados, y ya permiten apreciar detalles que antes permanecían ocultos.
Poco después, a principios de septiembre, llegaron a la Universidad San Luis Gonzaga de Ica cráneos tridáctilos sueltos adicionales. En las imágenes publicadas por Gonzalo Chávez se observa que algunos de ellos contienen objetos metálicos muy curiosos. Uno de estos cráneos ha llamado especialmente la atención: en su superficie se aprecia una geometría que recuerda a una espiral de Fibonacci o incluso a elementos del "flor de la vida". Los observadores debaten si es casualidad o algo más significativo, pero el hecho en sí invita a detenerse y mirar con más atención.
Paralelamente, también han aparecido comparaciones tridimensionales. Un modelo de cráneo humano moderno junto al nuevo ejemplar tridáctilo, provisto de un gran implante metálico, y junto a la muestra embarazada Montserrat. Las diferencias en proporciones, en la estructura de las órbitas oculares y en la forma general son evidentes de inmediato. Las inclusiones metálicas, por su parte, no parecen elementos fortuitos, sino piezas colocadas con cuidado, como si formaran parte de algún sistema.
Estas observaciones se basan en investigaciones ya realizadas. Las tomografías computarizadas y autopsias virtuales, llevadas a cabo por especialistas, incluidos el doctor K.H. Fung y el forense José Salce, muestran una estructura biológica integral en ejemplares como María y Montserrat: alargamiento natural del cráneo con un volumen aproximadamente un 30 por ciento mayor que el humano, ausencia de rastros de deformación artificial o ensamblaje, articulaciones completas en extremidades de tres dedos con cuatro falanges, signos de patologías y traumatismos ocurridos en vida. La datación por radiocarbono sitúa a María alrededor del año 1771 (±30 años), en la época de la cultura Nazca. El equipo universitario, dirigido por el doctor Roger Zúñiga, y expertos independientes registran una arquitectura esquelética armoniosa sin rastros de ensamblaje post mórtem con huesos ajenos, así como la presencia de segmentos de ADN que no coinciden con especies terrestres conocidas.
Todo esto ocurre en el contexto del trabajo ya en curso en la universidad. En enero de 2026, se entregaron oficialmente allí seis ejemplares humanoide y objetos asociados. El doctor Roger Zúñiga confirma que se están realizando exámenes de rayos X y tomografías computarizadas, y se preparan análisis de ADN y datación por radiocarbono en colaboración con una organización científica seria. Las autoridades universitarias apoyan el proyecto, y un equipo de más de una docena de especialistas de diversas disciplinas continúa el trabajo.
Estos hallazgos ya han sido objeto de acalorados debates en repetidas ocasiones. Unos ven en ellos evidencia de una forma de vida desconocida; otros, artefactos complejos. Pero ahora que los materiales están bajo la protección de una universidad estatal y los datos médicos se van abriendo gradualmente al análisis independiente, la conversación se desplaza hacia hechos concretos. ¿Qué son exactamente estos implantes? ¿Cuál es su composición? ¿Cómo interactúan con el tejido óseo? ¿Por qué en uno de los cráneos aparece una geometría tan ordenada? ¿Y por qué el conjunto de datos anatómicos, tomográficos y de datación apunta a organismos que alguna vez vivieron y que diferían de los humanos conocidos?
Las respuestas aún no se han dado. Pero las preguntas son cada vez más apremiantes. Cada nueva imagen, cada archivo publicado añade detalles a un cuadro que aún está por descifrar. Y cuantos más datos aparecen, más fuerte es la sensación de que no estamos ante simples restos extraños, sino ante algo que podría cambiar nuestra comprensión de lo que ocurrió en los desiertos del sur del Perú.
