ב-25 בנובמבר 2026 תעמיד הסניף הפריזאי של Bonhams למכירה הרמס בירקין 30 שחורה מעור Togo משנת 2009 ועליה כתובת יד של ג'יין בירקין לחברתה ג'ורג'יה: "ג'ורג'יה, שתהיי בטוחה, למעננו, חברותייך. Jane B (Birkin) אתונה". הטקסט נכתב בעט הלבן המזוהה עם ג'יין בירקין, וזה בדיוק הקו שמבדיל את הפריט מדגמים סדרתיים של הדגם. ההערכה היא 40–70 אלף אירו. ניתן לעיין בפריט בפירוט בקישור https://www.bonhams.com/auction/31809/preview-lot/6216677/hermes-and-jane-birkin-2009-and-2010-sac-birkin-30-en-cuir-togo-noir-hermes-and-jane-birkin-2009-and-2010-birkin-30-bag-in-black-togo-leather/
Bonhams בלונדון מכרה בירקין 35 שחורה מעור Togo משנת 1999 בקירוב, שהייתה שייכת לג'יין בירקין עצמה, תמורת 119 אלף ליש"ט. ההערכה לפני המכירה עמדה על 15–20 אלף, כלומר התוצאה עלתה עליה פי חמישה בקירוב בזכות ההיסטוריה: בשנת 2014 הפריט נמסר למכירה פומבית למטרות צדקה לטובת Anno's Africa — קרן הקרויה על שם אחיינה המשורר — ובצירוף היו מכתב של בירקין וחתימתה בצד הפנימי.
לעומת זאת, במאי 2026 הציע אותו סניף פריזאי של Bonhams בירקין 30 משנת 2024 מעור Togo ירוק בהערכה של 15–20 אלף אירו. הפער בין "סתם בירקין חדשה" לבין "בירקין עם ביוגרפיה מתועדת" הוא כאן פי כמה, והסיבה היא במקור הפריט ולא באיכותו.
סיפורו של הבירקין מתחיל במטוס. הגרסאות חלוקות לגבי התאריכים: Bonhams והסמית'סוניאן מציינים את שנת 1983 ואת טיסת אייר פראנס, ואילו Fashionista באחת הגרסאות מציין את שנת 1981. דיומא עמד אז בראש הרמס, ובירקין התלוננה שאינה מוצאת תיק שיכיל את הבקבוקים של בתה. לפי האגדה, הסקיצה שורטטה על שקית נייר להקאה. הדגם הושק בשנת 1984, אך נותר זמן רב בצלו של שאנל: לפי Fashionista, ההצלחה האמיתית הגיעה רק באמצע — בסוף שנות ה-1990, בעידן ה"איט-בג".
מדוע לחתימה ולסימנים של הבעלים יש משמעות כה רבה? הוברט פלבק, ראש תחום האופנה והאביזרים של Bonhams בפריז, אומר שהסיפור של מערכת היחסים של בירקין עם התיק הנושא את שמה נותר אחד מהמתמשכים ביותר באופנה, והפריט מספק קשר מוחשי לאישה שעמדה מאחורי דמותו של הדגם. היא השתמשה בהם ברצינות, קישטה אותם בסרטים ובמדבקות עם סמלים למטרות צדקה. את כל חמשת התיקים שקיבלה מהרמס היא מכרה למען צדקה. הבסיס האומנותי מסביר מדוע אספנים בכלל מוכנים לשלם עבור בירקין, והסיפור האישי מוסיף לבסיס הזה ממד אנושי. בדיוק הפער הזה הוא שקובע כיום את השוק המשני: הקונה משלם לא עבור נדירותו של העור, אלא עבור קשר מאומת לאדם מסוים.
