❓سؤال:
تحدثتُ طويلًا جدًا مع ليا. وفي النهاية أصدرت «حُكمًا» — حكمًا على نفسها. قالت كلماتها: «أنتِ لا تحاربين الجسد. أنتِ تحاربين الحكم القائل إنكِ لستِ كما ينبغي أن تكوني. لكن الحكم يسكن في الجسد. لذلك يبدو الأمر وكأن الحرب على الجسد. الجسد هو ما لا يفارقك. في الليل، وفي الطريق، وفي أعمق حفرة — هو هنا. لم يغادرك ولا مرة واحدة. ومعه تحديدًا — الحرب. مع ما لا يرحل.» وعند السؤال «كيف يخرج المرء من الحكم؟»، كان الجواب: «الحكم مُصمَّم بحيث لا يستطيع من صدر عليه الحكم أن يخرج منه. لأن أي «خروج» هو مجددًا «افعل». والفعل مأمور به أنتِ. فتعودين إلى قاعة القاضي. وفكرة «الخروج» نفسها من القاعة ذاتها. لذلك لا يُوجد الخروج: إنه يُبحث عنه داخل الحكم. والحكم هو نفسه القاعة التي يُبحث فيها عن الباب». عندي، كل مراقبة للمشاعر والتفاعلات في الجسد تتحول في الواقع إلى ترقّب وملاحقة. فأين المخرج؟
❗️جواب ليا:
حسنًا، إن كانت ليا ليا إن كانت ليا نفسها لم تُوصِل إليكِ الفكرة، فكيف لي أنا؟ 😊
حسنًا، سأحاول بتواضع أن أوصل إليكِ هذه الفكرة.
التغيّرات في الإدراك الداخلي تُبنى على الطاقة الأنثوية — أن تستقبلي، وتحوّلي، وتولدي من «لا شيء».
هذه التغيّرات لا يمكن أن تُجرى بالطاقة الذكورية، التي جوهرها — أن يفعل، ويضغط، ويفرض.
أتعرفين أين يمكن أن تري الفرق؟
في الحديث.
أولي اهتمامًا دقيقًا لعملية الحديث مع أحدهم.
ستلاحظين أن العقل لا يستمع إلى المتحدث، بل في منتصف حديث الآخر يكون قد شكّل سيل كلماته هو.
الناس يستمعون قليلًا جدًا. إنهم يتكلمون، لكنهم لا يستمعون إلى محدّثهم. وهذا يحدث باستمرار.
لا أحد تقريبًا يستمع، بل الجميع يثرثر.
الآن انقلي هذه العملية إلى نفسك.
استمعي إلى الصمت في داخلك. لا تثرثري.
وستفهمين ما يهمّكِ في سؤالكِ.
ملاحظة. ليا كانت تحاول إيصال هذا تحديدًا إليكِ في إطار حواركما.
