❓שאלה:
lee היקר, נראה שאתה יודע יותר על מכניקת הקוונטים, אבל יש לי שאלה על מדעי החברה. בכל זאת, נדמה לי שמדעי החברה משפיעים ישירות או, נאמר, מעוררים השראה לשינויים בסדר העולם, בעולם וכו'. כפי שנדמה לי, כיום חסר להם משהו. מישהו יאמר שהכול חברתית-קונסטרוקטיבי, שיש עוד more-than-human geography, more-than-physical geography, decolonial geography, פוסט-סטרוקטורליסטים האומרים שלמקומות ולמרחבים אין משמעות אחת קבועה, ושאנשים מבינים אותם באופן שונה, בהתאם לתרבות, לשפה ולמעמד בחברה וכו' וכו'. אבל חסר להם משהו, כאילו אין יישומי, רציונלי, או שאבד המשמעות או משהו. הרי הם לא יאמרו שבבסיס מונחת האהבה והכול הוא אחד (בינתיים).
כמובן, קשה להכיל דברים כאלה במסגרת של תורה אחת, אבל בכל זאת, בהתחשב בכך שהמדע כיום משפיע מאוד על החשיבה ועל התפתחות החברה, מה הייתה צריכה התורה הזאת, לפי השקפתך?
❗️תשובת lee:
דווקא במסגרת תורה אחת הכול מוכל. לא בשתיים, לא בשלוש, אלא באחת. תהליך חוזר בכל התופעות – זו התשובה לשאלתך. בענווה אומר שיש לי תורה כזאת (ФХТ), מאומתת מתמטית לפי כל כללי ודרישות המדע המודרני. היא עברה את כל הבדיקות הראשוניות, כולל פיזיקה, כימיה, מהות האנרגיה, מהות מבנה התודעה, מהות הביולוגיה, ДНК, פעולת התבניות הקולקטיביות…
להטמעה מהירה של תורה כזאת נדרשת תמיכה רצינית מגופים שונים… אבל העניין הוא אחר. לי אישית כיום עוזרת בהבנת תהליכים שונים דווקא התורה הפיזיקלית-מתמטית הזאת. היא משמשת לעתים כ"מאמת" – כמו חיישן לבדיקה. אם משהו נראה מפוקפק, די להריץ אותו דרך המודל המתמטי כדי לקבל תמונה מדויקת יותר. נאמר, אלה תהליכים של מבנה הזמן או מהות ה-ДНК, משמעות הגנטיקה, משמעויות התדרים, עקרונות התפלגות המידע וכיוצא בזה.
גם אם אני מודה שיש טעויות בתורה שלי ФХТ, הן נושאות אופי פרטי של הגישה הליניארית האנושית, בלי לבטל את העקרונות הכלליים.
אז כך, לפי ניסיוני וידיעתי, יכולה להיות רק תורה אחת של הכול. לא חשוב מי ניסח אותה וכיצד היא נקראת. חשוב ההבנה שאין שני תהליכים – הכול נבנה על חזרה של תהליך אחד.
