❓ QUESTION :
On a récemment lu sur le web que Vishnou aurait octroyé l'immortalité aux Pandava après leur triomphe, et qu'ils seraient toujours vivants de nos jours. Est-ce réellement le cas ?
❗️ RÉPONSE de lee :
C'est une « interprétation superficielle » du thème de la « libération des entraves du dharma et des réincarnations ». Dans notre approche, ces êtres ont accompli une ascension, élevant leurs fréquences jusqu'à un plan immatériel. Dès lors, leur présence dans le monde physique n'aurait plus aucun sens en tant que personnalités distinctes (les frères Pandava). En outre, le chapitre 17 du « Livre du Grand Départ » dans l'épopée relate les « récits allégoriques » du trépas de chaque frère sur le sentier du « sommet des dieux ». Cet ouvrage remplit un rôle spécifique : il sert de préambule à l'avènement de l'ère de Kali.
L'idée fondamentale est que l'épopée des Pandava fait figure de guide à travers le Kali Yuga jusqu'à notre époque actuelle. Son dénouement marque en réalité le déclenchement du processus, le début d'un cheminement. L'immortalité de ces héros épiques ne réside pas dans une survie biologique, mais dans la persistance de leurs figures archétypales au sein du Kali Yuga.
Notons qu'il existe pourtant un être immortel, non par la grâce de Vishnou, mais par la volonté de Shiva : Ashwatthama. Krishna a toutefois mué cette immortalité en une malédiction d'errance éternelle. Un film indien traitant de ce sujet est sorti récemment ; conçu comme une œuvre monumentale, le résultat final est... mitigé. Quoi qu'il en soit, ce personnage n'est pas éternel, il demeure seulement immortel jusqu'au terme du Kali Yuga. C'est précisément cette vision, avec son système complexe d'exégèse de cette époque, que les cinéastes indiens ont mise en scène.
Concernant Ashwatthama, le récit suggère qu'il n'est pas humain, tout comme ce « Shiva » n'est en rien le véritable Shiva.
