在古羅馬，七月被稱為「Quintilis」，在拉丁語中意指「第五」，對應曆法中的第五個月份。
為了紀念政治家與將軍尤利烏斯·凱撒，自公元前45年起，此月份改名為「Iulius」。此變動也伴隨著羅馬曆法的改革，於年末新增兩個月份：Januarius與Februarius。
然而，早於尤利烏斯·凱撒時代的巴斯克語，仍維持語言與自然之間的深厚連結。
巴斯克人民，或稱巴斯克語使用者（euskaldunes），同樣擁有十二個月份及其名稱，但這些名稱多與自然現象、農業習俗或該季節典型的動物相關。以新近啟用的七月為例，情況相同：它不受任何羅馬獨裁者支配，而是以「Uztaila」指稱豐收的月份，彰顯與自然的連結。
「Uztaila」一詞源自巴斯克語「uzta」，意為「豐收」，加上表示「月份」的字尾「-ila」或「-a」，字面上即為「豐收之月」。此命名絕非偶然：七月傳統上是伊比利半島北部，特別是阿拉瓦（Álava）或納瓦拉（Navarre）等地區，開始收穫春季播種作物的時節。
在巴斯克鄉村地區，七月數世紀以來一直是收割穀物、蔬菜與當季水果的關鍵時刻。因此，超越官方名稱，「Uztaila」亦提醒人們農耕曆法，是透過大地循環解讀時間的方式。
巴斯克語雖歷經數世紀吸收拉丁語與西班牙語借詞，卻仍保有獨特的月份命名方式。許多名稱與自然現象、在地習俗或農業過程息息相關。因而，當國內其他地區紀念皇帝時，歐斯卡迪（Euskadi）則紀念豐收與田間勞作。
「Uztaila」的例子並非孤立。巴斯克語中其他月份亦具明顯描述性或象徵性起源。例如：
一月：「Urtarrila」（水之月）
二月：「Otsaila」（狼之月）
三月：「Martxoa」（戰神月）
四月：「Apirila」（花之月）
五月：「Maiatza」（葉之月）
六月：「Ekaina」（播種月）
八月：「Abuztua」（乾旱月）
九月：「Iraila」（蕨類月）
十月：「Urria」（收穫月）
十一月：「Azaroa」（播種月）
十二月：「Abendua」（聖誕月）
這些名稱不僅揭示了與自然的親密關係，也展現了透過季節、氣候與農事體驗一年的方式。就此而言，巴斯克語不僅命名時間，更加詮釋時間。
「Uztaila」等詞彙在日常語言中的存續，象徵著維護巴斯克語作為活語言及其獨特身份的努力。超越文字，這代表理解一個代代相傳的世界觀與傳統。因此，當一位euskaldun說出「Uztaila」時，即是在回憶一種圍繞風景、手工勞作與大地節奏所建構的文化。這份語言與象徵的遺產，正如七月中旬的田野般，持續孕育著生命力。