❓ प्रश्न:
मैंने 2013 में यूक्रेन में युद्ध के शुरुआती संकेत देखे थे। भाषाई आधार पर होने वाली हिंसा को देखना मेरे लिए बहुत पीड़ादायक था... मुझे क्या करना चाहिए जब मेरी वास्तविकता में ऐसी शक्तियां सक्रिय हैं जो लगातार दूसरों को गुलाम बनाने और स्वयं को विशिष्ट सिद्ध करने की होड़ में रहती हैं? यदि मैं इन्हें नष्ट नहीं करना चाहती, तो मैं इस स्थिति का सामना कैसे करूँ? क्योंकि यही वह प्रवृत्ति है जो अंतहीन युद्धों को जन्म देती है...
❗️ lee का उत्तर:
आप यहाँ अपनी नकारात्मक अभिवृत्ति (negative orientation) के विषय को व्यक्त कर रही हैं। नकारात्मक अभिवृत्ति का मूल आधार 'विभाजन' का विचार है। इसकी शुरुआत 'मैं स्रोत से अलग हूँ' की धारणा से होती है, जो आगे चलकर 'अन्य लोग स्रोत से अलग हैं' और अंततः 'हम सब एक-दूसरे से पूरी तरह अलग हैं' के विश्वास में बदल जाती है।
विभाजन का यह भाव प्रेम के सर्वथा विपरीत है, जो कि एक सकारात्मक और एकता लाने वाली शक्ति है।
सच्चाई यह है कि मैं और स्रोत एक ही हैं। अन्य सभी लोग भी एक ही हैं। हम सब एक ही चेतना का हिस्सा हैं।
लोगों को नियंत्रित करने के लिए इसी नकारात्मक अभिवृत्ति के आधार पर विशेष कल्पनाएँ और विचार गढ़े जाते हैं। यह नकारात्मकता अहंकार (ईगो) का एक ऐसा दुष्चक्र पैदा करती है, जहाँ व्यक्ति अपने तथ्यों की पुष्टि होते देखता है और 'भलाई' के नाम पर किसी भी हिंसा को जायज ठहराने लगता है। लेकिन हिंसा से भला किसका कल्याण हो सकता है? जरा मुड़कर देखिए, यदि वर्तमान युद्ध की लाखों मौतें काफी नहीं हैं, तो अतीत के सैकड़ों अन्य युद्धों पर नजर डालिए—हिंसा के माध्यम से यह कथित कल्याण भला कब प्राप्त हुआ है? यह सुख किसे मिलेगा? कब, कहाँ और किस व्यक्ति को?
यदि आप गहराई से विचार करें, तो किसी भी देश के नागरिक वही चाहते हैं जो दूसरे देश के लोग चाहते हैं। मूल रूप से, विभिन्न देशों के निवासियों के बीच कोई अंतर नहीं होता। उन्हें बस यह विश्वास दिलाया जाता है कि—'दूसरे देश के नागरिक गलत हैं, और जब हम उन्हें खत्म कर देंगे, तभी हमारा जीवन खुशहाल होगा'।
परंतु यह तंत्र कभी काम नहीं करता, क्योंकि लोग दूसरों को 'देश' की संज्ञा देते हैं और अपनी पहचान भी केवल अपने देश से ही जोड़ते हैं। जब उनका देश किसी दूसरे देश के विरुद्ध कोई कदम उठाता है, तो उनमें अपने शासकों के कार्यों का बचाव करने की प्रवृत्ति जाग्रत होती है, मानो उन कार्यों की जिम्मेदारी उस देश के प्रत्येक व्यक्ति की हो।
इस हेरफेर (manipulation) के तर्क को समझें—यदि आप, मान लीजिए, एक ईरानी हैं, तो आप ईरान के व्यवहार को सही ठहराना तार्किक मानेंगे, ठीक वैसे ही जैसे कोई व्यक्ति अपने बच्चे या माता-पिता के व्यवहार का बचाव करता है। यह सब 'पारिवारिक भावनात्मक जुड़ाव' का परिणाम है।
सामूहिक चेतना को प्रभावित करने वाले लोग इस मनोविज्ञान को भली-भांति जानते हैं।
यदि आप वर्तमान में हेरफेर के इस सिद्धांत को समझ पा रही हैं, तो आप अगले कदम के लिए तैयार हैं—यह देखना कि हर व्यक्ति अपने प्रियजनों के लिए बस साधारण खुशियाँ चाहता है, जैसे भोजन, छत, सुरक्षा और सुकून।
और इसके बाद का अगला चरण इस बोध का होगा कि—हम सब एक समान हैं।
तत्पश्चात एक और कदम—कि हम सब एक ही हैं।
लेकिन इन सबसे पहले एक 'शून्य' या आधारभूत कदम है—यह दृढ़ विश्वास कि 'मैं स्रोत से अलग नहीं हूँ'।
जो व्यक्ति यह बुनियादी कदम उठा लेता है, उसके लिए आगे के रास्ते खुल जाते हैं। परंतु जो इस मूल सत्य को ही नकार देता है, वह सदा इन सामाजिक और राजनीतिक जोड़-तोड़ के चक्रव्यूह में फंसा रहेगा।
यहाँ मैंने आपके प्रश्न का विस्तृत उत्तर दे दिया है।
