Archäologische Überreste indigener Völker, die mindestens 12.000 Jahre lang unter der dichten Vegetation des Amazonas verborgen waren, werden allmählich durch das Wissen indigener und quilombola Gemeinschaften, archäologische Bemühungen und die Technologie der Lichtdetektion und -messung (Lidar) enthüllt. Diese Fernerkundungstechnologie wird auf kleinen Flugzeugen eingesetzt, die über den Wald fliegen und Laser ausstrahlen, um alte Stätten zu kartieren.
Die Forscher, die an dem Projekt "Amazônia Revelada: Mapeando Legados Culturais" beteiligt sind, zielen darauf ab, eine neue Schutzschicht für den Amazonas hinzuzufügen und die Abholzung zu stoppen. Lokale Forscher aus traditionellen Gemeinschaften arbeiten zusammen, um materielle Elemente oder Inschriften in der Landschaft zu identifizieren, die auf archäologische Stätten oder für die Gemeinschaften bedeutende Orte hinweisen.
Das Projekt wird von dem Archäologen Eduardo Neves geleitet, Professor und Direktor des Museums für Archäologie der Universität São Paulo (USP), der seit über 30 Jahren im Amazonas tätig ist. Neves erklärte: "Als ich in den 70er Jahren zur Schule ging, lernte ich, dass die älteste Stadt Brasiliens São Vicente war, gegründet von dem Portugiesen Martim Afonso de Souza im Jahr 1532. Wer jedoch durch das Innere des Amazonas reist, insbesondere um Santarém, wird einen sehr dunklen Boden bemerken, den wir als terra preta kennen, der voller Fragmente von Keramiken ist, die von Völkern produziert wurden, die dort seit mindestens 800 Jahren lebten."
Neves betonte, dass die indigene Präsenz im Amazonas mindestens 13.000 Jahre zurückreicht und dass die Biodiversität der Region das Ergebnis der Beiträge indigener, quilombola und flussnaher Gemeinschaften ist. Er kritisierte die koloniale Rhetorik, die den Amazonas als "ein Land ohne Menschen für Menschen ohne Land" darstellte, was die Abholzung und unkontrollierte Besiedlung erleichterte.
Neves zielt darauf ab, archäologische Stätten zu dokumentieren und zu schützen und gleichzeitig von den aktuellen kulturellen Ausdrucksformen der Waldvölker zu lernen. Er sagte: "Wenn wir über Archäologie sprechen, geht es nicht nur um die Vergangenheit. Wir betrachten auch die aktuellen Manifestationen der Kulturen der Waldvölker, die uns lehren, wie sie ihre Umgebung gestaltet haben."
Laut dem demografischen Zensus von 2010 gibt es in Brasilien mindestens 274 indigene Sprachen, die von 305 ethnischen Gruppen gesprochen werden, von denen viele vom Aussterben bedroht sind. Die Linguistin Altaci Kokama setzt sich für den Erhalt dieser kulturellen Systeme ein und behauptet, dass indigene Sprachen essentielles Wissen für den Umweltschutz enthalten.
Kokama, Mitglied der Ethnie Kokama, begann ihr Engagement in den 1980er Jahren und hat seitdem einen Master in Gesellschaft und Kultur im Amazonas sowie einen Doktortitel in Linguistik erworben. Derzeit arbeitet sie im Ministerium für indigene Völker und betont die Notwendigkeit gesellschaftlicher und staatlicher Unterstützung zur Erhaltung indigener Sprachen und Kenntnisse.
Der Anthropologe Davi Pereira hebt die Beiträge der schwarzen Bevölkerung im Amazonas hervor und erklärt: "75 % der Bevölkerung im Amazonasgebiet besteht aus schwarzen Menschen, doch die Erzählung vernachlässigt oft ihre Rolle beim Schutz des Waldes." Pereira plädiert für die Anerkennung der Beiträge indigener und quilombola Gemeinschaften zur Biodiversität des Amazonas.
Der Bericht ist Teil der Reihe "In Verteidigung des Amazonas", die mit der 30. UN-Konferenz über Klimawandel (COP30) im November 2025 in Belém zusammenfällt. Die Artikel diskutieren die Auswirkungen des Klimawandels und die Antworten der amazonischen Völker, die sich für den Schutz des Waldes einsetzen.