聯邦內政部長關於梵語是“幾乎所有印度語言之母”以及“世界上最科學的語言”的聲明，突顯了一場復興印度遺產的運動。 這引發了關於古典語言在現代印度中的作用以及如何對待此類倡議的問題。
梵語對許多印度語言產生了重大影響，特別是印歐語系的語言，如印地語、馬拉地語、孟加拉語和古吉拉特語。 它還通過詞彙為卡納達語和泰盧固語等德拉威語系語言做出了貢獻。 考慮到不同語言的歷史演變，梵語通常被認為是所有印度語言的“母親”。
政府通過課程開發和獎學金將梵語主流化的努力是一項重要的政策轉變。 這些舉措旨在保護和推廣語言遺產。“Ashtadashi”計劃和對稀有文本的財政支持，標誌著一種復興學術興趣的務實方法。
沙阿強調梵語的“科學”性質，與歐洲語言學家對梵語的學術欽佩相一致。 波你尼的《八章書》是語言分析的傑作。 然而，推廣梵語不應忽視現代科學和當代全球語言。
梵語在計算語言學、人工智能和哲學等領域具有價值。 它應該補充而不是取代現代教育。 梵語有潛力在與國家安全相關的具有戰略意義的領域中得到利用。
為了使梵語成為一種活的語言，它必須擺脫精英主義和儀式用途。 應該努力創建數字工具、大眾媒體內容以及梵語的技術應用，以使其現代化。 如果以文化敏感性、學術嚴謹性和技術創新來追求梵語的復興，它可以成為通往印度廣闊知識傳統的橋樑。
復興梵語不應是關於語言霸權，而是關於所有印度人的文化豐富和智力賦權。 挑戰在於以包容、尊重和智能的方式推廣梵語。