Исследователи под руководством Давиде Танази из Университета Южной Флориды обнаружили следы галлюциногенов в характерном типе древнеегипетского сосуда, известного как чаша Бес, что указывает на то, что эти предметы использовались в магических ритуалах. Это открытие стало первой идентификацией физических доказательств всех ингредиентов в напитке, содержащемся в этих уникальных чашах. Результаты, подтверждающие предварительную публикацию прошлого года, были опубликованы 13 ноября в журнале Scientific Reports, проливая свет на знаковую загадку древнего Египта.
Танази заявил: "Никакие исследования не нашли того, что мы обнаружили в этом исследовании. Впервые мы смогли идентифицировать все химические сигнатуры компонентов жидкой смеси, содержащейся в чаше Бес из Музея искусств Тампы, включая растения, использованные египтянами, все с психотропными и медицинскими свойствами."
Чаши Бес были керамическими сосудами, которые использовались в Египте с XVI века до н.э. до V века н.э. Чаша, изученная Танази, датируется Птолемеевским периодом (323-30 гг. до н.э.). Эти чаши были украшены изображениями Беса, египетского бога, часто изображаемого как карлик с большой головой, выдающимися глазами, хвостом, короной из перьев и высунутым языком. Исследователи отметили, что египтяне почитали Беса за его связь с плодородием, защитой, медицинским исцелением и магической очисткой.
Чаши Бес были обнаружены в различных археологических контекстах, что усложняет усилия экспертов по определению их точного назначения. Некоторые предполагают, что эти чаши использовались в так называемых "камерах Бес", помещениях, где, вероятно, проводились ритуалы в Саккаре, знаменитом древнем погребальном комплексе. Тем не менее, лишь несколько исследований анализировали органические остатки, присутствующие в этих сосудах.
Бранко ван Оппен, куратор греческого и римского искусства в Музее искусств Тампы, объяснил: "Долгое время египтологи спекулировали о назначении этих чаш с головой Беса и о том, какой напиток они содержали, например, священную воду, молоко, вино или пиво. Было неясно, использовались ли эти чаши в повседневной жизни, в религиозных целях или в магических ритуалах."
Чтобы углубиться в тему, команда применяла различные исследовательские техники, включая продвинутый химический и ДНК-анализ, к образцу, извлеченному из внутренней части чаши Бес из Музея искусств Тампы. Результаты показали, что конечные содержимое чаши включало смесь психоделических наркотиков, алкоголя и биологических жидкостей—таких как материнское молоко, слизь и кровь—в дополнение к более традиционным ингредиентам, упомянутым ранее.
Команда предполагает, что чаша Бес могла быть использована в "некотором виде рекреационного ритуала" в связи с египетской мифологией, возможно, связанного с плодородием. Они добавили, что будущие шаги должны включать анализ других чаш Бес, чтобы определить, были ли ингредиенты последовательными.
Ван Оппен отметил: "Это исследование учит нас о магических ритуалах в греко-римский период Египта. Египтологи полагают, что люди посещали так называемые камеры Бес в Саккаре, когда хотели подтвердить успешную беременность, так как беременности в древнем мире были полны опасностей. Поэтому эта комбинация ингредиентов могла быть использована в магическом ритуале, который вызывал видения снов в контексте этого опасного периода беременности."
Если эта интерпретация верна, остается только надеяться, что поклонники, употреблявшие этот мощный напиток, получили свою награду—если не от самого Беса, то хотя бы в виде хорошего путешествия.