Eine neue Studie stellt das bisherige Verständnis in Frage, dass die Beschädigung der Denkmäler der Königin Hatschepsut ein Akt des Hasses oder das Ergebnis von Geschlechtervorurteilen war. Der Archäologe Jun E. Wong von der University of Toronto argumentiert, dass die Statuen aus religiösen und pragmatischen Gründen rituell "deaktiviert" wurden.
Hatschepsut, die Ägypten vor etwa 3.500 Jahren regierte, war eine der wenigen weiblichen Pharaonen. Sie ist bekannt für ihre umfangreichen Bauprojekte und eine Zeit des Wohlstands. Nach ihrem Tod wurden einige ihrer Denkmäler tatsächlich zerstört, was traditionell mit der Feindseligkeit ihres Neffen und Nachfolgers Thutmosis III. in Verbindung gebracht wurde.
Eine neue Studie zeigt jedoch, dass die Zerstörung absichtlich und methodisch erfolgte. Der Archäologe untersuchte Archivaufzeichnungen von Ausgrabungen aus den 1920er Jahren und stellte fest, dass der Schaden im Rahmen eines "Deaktivierungs"-Rituals verursacht wurde, das dazu diente, die Macht der Statuen zu neutralisieren. Dies stellt die Interpretation der Handlungen von Thutmosis als Versuch, die Erinnerung an Hatschepsut auszulöschen, in Frage.
Laut Wong waren die Handlungen des Pharaos Teil einer umfassenderen politisch-religiösen Strategie. Es ging nicht um Zerstörung aus Rache, sondern um ein kontrolliertes Ritual, das in die Kultur des alten Ägypten eingebettet war. Diese Forschung leistet einen wichtigen Beitrag zur Überdenkung des historischen Kontexts und fordert eine eingehendere Untersuchung der politischen Symbolik in der altägyptischen Kunst und Macht.