ইন্দোনেশিয়ার সামুদ্রিক শক্তি এর ইতিহাসের গভীরে প্রোথিত, বিশেষ করে শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের পুনরাবিষ্কারে।
ইউরোপীয় পণ্ডিতরা প্রাথমিকভাবে চীনা ঐতিহাসিক নথির মাধ্যমে শ্রীবিজয়কে আলোর মুখ দেখান। ফরাসি ইতিহাসবিদ জর্জ কোডেস ১৯১৮ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে এই সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের কথা জানান। তিনি এটিকে চীনা গ্রন্থে উল্লিখিত শিহ-লি-ফো-শিহ সাম্রাজ্যের সাথে চিহ্নিত করেন। পালেমবাংয়ের কাছে কেদুকান বুকিত (৬৮২ খ্রিস্টাব্দ) এবং তালাং তুও (৬৮৪ খ্রিস্টাব্দ) শিলালিপিতে শ্রীবিজয় নামটি পাওয়া যায়।
চীনা বৌদ্ধ ভিক্ষু আই-সিং ৬৭১ সালে শ্রীবিজয় ভ্রমণ করেন এবং সংস্কৃত শেখার জন্য ছয় মাস সেখানে অবস্থান করেন। ৬৮৯ সালে, তিনি যখন ফিরে আসেন, ততদিনে শ্রীবিজয়ের প্রভাব বেড়ে গিয়েছিল এবং ৭৭৫ সালের মধ্যে এটি শক্তিশালী হয়ে ওঠে, যার লিগরে (মালয় উপদ্বীপ) ধর্মীয় ভবন ছিল। আই-সিং এটিকে এক হাজারেরও বেশি ভিক্ষু সহ বৌদ্ধ শিক্ষার একটি সুরক্ষিত কেন্দ্র হিসাবে বর্ণনা করেন।
চীনারা শিহ-লি-ফো-শিহ, সান-ফো-ৎসি, বা সান ফো কিউ হিসাবে এবং সংস্কৃত ও পালি ভাষায় যাবদেশ বা জাবাদেহ নামে শ্রীবিজয় পরিচিত ছিল, আরবদের কাছে এটি জাবাজ নামেও পরিচিত ছিল। এর রাজধানীর অবস্থান নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, তবে পিয়েরে-ইভেস ম্যাঙ্গুইন বুকিত সেগুনতাং এবং সাবোকিংকিং (দক্ষিণ সুমাত্রা) এর মধ্যে মুসি নদীর তীরবর্তী এলাকাকে প্রস্তাব করেছিলেন। লিগোর শিলালিপি (৭৭৫) রাজা ধর্মসেতুর উল্লেখ করে। শ্রীবিজয়ী জাহাজগুলিকে বোরোবুদুর মন্দিরের রিলিফে চিত্রিত করা হয়েছে, যা পিনিসি নৌকার মতো।
শ্রীবিজয় ছিল একটি থালাসোক্র্যাটিক সাম্রাজ্য যা ৭ম থেকে ১৩ শতক পর্যন্ত উন্নতি লাভ করেছিল, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সামুদ্রিক বাণিজ্যে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। এর প্রভাব এই অঞ্চলের রাজনৈতিক, ধর্মীয়, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক দিকগুলিতে বিস্তৃত ছিল, যা ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া এবং থাইল্যান্ডে এর নিদর্শন রেখে গেছে।