奥罗莫姆玛：奥罗莫身份认同的演变及其在埃塞俄比亚的地缘政治影响

“奥罗莫姆玛”（奥罗莫性）是当代奥罗莫身份认同的核心，植根于加达系统和萨福等传统机构。本研究考察了其历史发展、政治表达及其地区影响。 奥罗莫姆玛从前殖民框架演变而来，是现代奥罗莫民族主义运动的核心，包括奥罗莫解放阵线（OLF）和Qeerroo青年运动。它还加强了身份认同，并在散居海外的奥罗莫人中促成了跨国行动主义。 该术语结合了“奥罗莫”和“-ummaa”（意为“-性”），表达了奥罗莫身份、文化和世界观。从历史上看，这些文化框架管理着社区关系和精神生活。奥罗莫姆玛是对现有身份结构的复兴。 十九世纪末，奥罗莫地区经历了暴力融合，导致边缘化。1973年成立的奥罗莫解放阵线强调统一的民族认同，将奥罗莫的斗争定义为反殖民。 社会学家阿萨法·贾拉塔将奥罗莫姆玛定义为一个植根于本土奥罗莫价值观的文明和政治项目，是奥罗莫民族运动的意识形态核心。它团结了奥罗莫社区，以集体记忆和文化延续为中心。 Qeerroo等运动将奥罗莫姆玛用作集结号，影响了埃塞俄比亚的政治。它催化了一场文化复兴，散居海外的奥罗莫社区将奥罗莫的斗争国际化。 虽然被定义为包容性的，但奥罗莫姆玛被一些人视为排他性的，导致了领土争端。厄立特里亚对埃塞俄比亚的民族联邦制持怀疑态度。未来取决于奥罗莫姆玛是包容还是排他。 奥罗莫姆玛概括了奥罗莫人民的愿望，有可能统一并提供联邦制的民主愿景。